后两句借马抒情，为自己渴望建功立业而又得不到赏识发出呼喊，表达了一种愤慨之情。
《马诗》中抒发自己情怀的诗句是：何当金络脑，快走踏清秋。
《马诗》这首诗是怎样借物抒情的？
《马诗》借马渴望带上金笼头，驰骋千里，抒发自己希望有一个广阔空间，施展抱负，报效国家。
语文二年级上册
三年级上册语文教学计划
四年级上册语文课本
第十三周
陋室铭
[唐] 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上阶绿，草色入帘青②。谈笑有鸿儒③，往来无白丁可以调素琴⑤，阅金经⑥。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形⑦。南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑧。孔子云：何陋之有？
【注释】
斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋舍，只困我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
鸿儒;博学的人。鸿，大。
白丁:平民，指没有功名的人。
调素琴:弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
金经:指佛经（佛经用泥金书写）。
无丝竹之乱耳,无案牍（dú）之劳形:没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
西蜀子云亭:扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。

师:诗歌的最后一段由写梦转入写实,提示了全诗的主旨.迸发了强烈不事权贵的感情.那么梦境和和他的这种思想感情究竟是一种什么联系呢?
生:梦境从静谧的湖光月色到奇丽壮观的海上日出;从千回百转的山岩小径到令人战栗的深林峰峦;从山景幻入仙境,景色变得辉煌灿烂,了展现了一幅神奇莫测的梦游图景.应该是作者追求的理想境界.其表达的感情与后文完全一致,都是在写诗人对自由生活的向往,只是前面用梦的形式曲折地表达出来,而后面是直抒胸臆.李白写梦境的美妙正是为了反衬现实的压抑.换一句话说也正是由于现实的压抑才使得诗人产生了对理想境界的向往.

石灰吟
[明代] 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
注释：
等闲：平常。
浑：全，全然。
清白：指高尚的节操。
石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。

【大意】
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢?

师:对!人往往因为有了现实的缺撼而产生相应的幻想.李白因压抑的苦闷于是就有了美好而自由的梦游.陶潜因尘世的污浊就有了<<桃花源记>>,海伦.凯勒因双目失明就有了<<假如给我三天光明>>......
师:现实的丑恶激起人们对美好生活的向往,而美好的向往又反衬现实的丑恶.可诗人的想象之景都是那么让人迷恋吗?
生:起初很让人迷恋,后面很恐怖.像"熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅""列缺霹雳,丘峦崩摧",哪有美丽可言?再如"恍惊起而长嗟",倒像是噩梦惊醒,哪像是理想之梦的况味?
师:那么此时的梦境该怎么理解呢?
生:我觉得像是诗人宫廷生活的折射.梦境的几个阶段与诗人的宫廷经历似有暗合.
夜飞度"映射应召入京．

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